【“识”景山】法海寺与法海有何关系，“五绝”都有啥？
全国重点文物保护单位
法海寺，位于北京石景山区模式口翠微山南麓，始建于明朝正统四年（1439年），动用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、画士等多人，历时近5年，至正统八年才建成。
原寺庙规模宏大，明、清时多次重修。法海寺占地面积20000平方米。寺内有大雄宝殿、伽兰祖师二堂、四天王殿、护法金刚殿、药师殿、选佛场、钟鼓楼、藏经楼、云堂等建筑。
据碑记记载，当时寺内建筑，中为大雄宝殿，左右列为伽兰、祖师二堂，环翼两底。后殿（藏经阁）之前，左为方丈之所，右为选佛之场。四大天王殿在大殿之前，另有钟鼓二楼。护法金刚殿又在四大天王殿之前。寺外有垣墙围绕。在距寺大约一里远的山下建有“远门”。 1988年1月，法海寺被公布为全国重点文物保护单位。
法海寺与法海有何渊源？
初听法海寺不觉会让人联想到白蛇传中的老和尚“法海”，法海寺和法海之间有着什么样的关联呢？这还得从法海寺的修建说起。
法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。相传，李童在梦中受仙人指点，得知在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。李童就率宫人前来寻找，果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地，这里三面有山环抱。李童请示明英宗后，十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。 寺建成后，明英宗亲题“敕建法海禅寺”，所以法海寺为皇家寺院。
而我们所熟知的法海为《白蛇传》主角之一，《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一，源自于唐代洛阳巨蛇事件等，初步定型于明代冯梦龙（1574年—646年）《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。
由此可见，法海寺取名与老和尚法海没有任何联系。法海寺的“法海”在《佛学大辞典》上解释为 “佛法广大难测，譬之以海”。
史海沉浮，岁月变迁。经过积累沉淀，法海寺给我们留下了许多瑰宝，其中最为人们津津乐道的当属 法海寺“五绝”，即明代壁画、青铜大钟、四柏一孔桥、曼陀罗藻井和千年白皮松。
明代壁画 媲美敦煌之珍品
法海寺的壁画素以明代院体画的典范作品而著称于世。壁画中所绘人物形象惟妙惟肖，历经600多年而不变，实为我国古代壁画艺术中不可多得的精品。
有人说法海寺之美在于彩绘壁画：线条流畅，色彩浓丽，天衣飘动，漫笔生辉，诸如梵天肃穆，天王威武，金刚刚毅，天女妩媚，鬼子母慈祥，儿童天真，都形象生动……
1933年，24岁的德国女摄影家赫达·莫里逊来到中国，拍摄了法海寺，为了拍摄位于暗处的室内壁画，她的影友用小轿车喇叭的橡皮球茎，向点燃的三聚乙醛燃料上吹镁粉，使之发出巨大的光亮，对暗室中的拍摄非常有帮助。
当年赫达·莫里逊靠一台照相机、一辆自行车和一颗捕捉东方艺术敏锐的心，不仅记录下当时中国的社会景象，也为我们留下了法海寺82年前的真实模样。在拍摄法海寺内的明代壁画时，由于过于专注，赫达·莫里逊不慎把自己烧伤了，迫不得已将原计划放弃。
1937年英国女记者安吉拉·莱瑟姆来到中国，惊奇的写到“这幅深藏不露、迄今默默无闻的壁画堪称是世界上最伟大的绘画作品之一！我敢说自己从未见过任何其他绘画能具有那么崇高和迷人的风格。”
壁画上所绘人物、神怪、禽兽和草木等，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或庄严肃穆、或清新明净的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂，神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至于天王、金刚和力士，不仅绘出了勇猛威武的神态，而且还充分表现了皈依释迦牟尼佛的无限诚心。
壁画的人物服饰和装束华丽多彩，千姿百态：妇女梳各种样式发髻，戴各式首饰、璎珞、钏镯和花朵；男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲，衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案；童子则梳发辫，活泼天真。
通过画工细致入微的绘画技巧，从生理特征上，使人们易于分出他们的性别年龄；从服式、发式和行动举止及构图关系上，又可鲜明准确地分辨出他们的身份地位，充分体现了画工们非凡的艺术才能。
青铜大钟 听见历史之音
青铜大钟钟体铸造工艺细致
刻意求精，形体优美
钟体内外壁都铸有
汉文、藏文和梵文
共计大约八千余字
钟身通高1.75米
底部直径1.3米
重1068公斤
四柏一孔桥 自然奇观
法海寺的古树名木很多，在山门前西南方的香道上，有一座小石桥。小石桥是香道的三岔口，就在小石桥的四角各生长着一棵古柏，古柏的根都生长在小石桥的石缝中，成为一奇观，由法海寺文物保管所第一任馆长 孙培元先生命名为“四柏一孔桥”。
四柏一孔桥为由模式口去法海寺必经之地。四柏一孔桥位于法海寺护法金刚殿前100米处，将南北连成一线。桥长5米，宽3米，石板桥面，没有栏板，更无桥墩，桥面拱起，俗称“罗锅儿桥”。桥东、西两侧对称地长有柏树，每边2棵，共4棵，好像是四大天王守护着寺院，人们叫它们“四大天王柏”。新中国建立后，为方便车辆通行，改建为平桥。
四柏一孔桥还有一个神奇的传说。
相传，明戌化年间，宪宗朱见帝与妃游翠微山法海禅寺，遇清溪阻，即令伐树搭桥。众侍从欲伐山木，竟均不成材，宪宗笑曰：“即不成材，便不罚它把桥搭。”言罢，扬长而去，众人相视无计，忽一大臣拍手道：“然也”众人急问，曰：“皇上所罚乃指此溪边四柏，岩以之为桥墩，不正合圣心乎。”众人恍然急急动手。帝回见桥成，笑言：“谢天谢地，此渡有益深思，犹去，不伐有木，此四柏一孔桥，栋梁天成，当有深意。”从此，民间传说，皇上已封此桥为“界桥”，过桥上山即入仙境矣……
曼陀罗藻井 彩绘遗存
大雄宝殿殿顶悬三架斗八藻井
每架藻井都分为上下三层
以雕刻精美的斗拱承托
藻井中央绘曼陀罗
居中的藻井绘毗卢遮那佛曼陀罗
东侧藻井绘药师佛曼陀罗
西侧藻井绘阿弥陀佛曼陀罗
绘工精湛，色彩凝重较有层次
是明代建筑中少见的彩绘遗存
千年白皮松 见证流金岁月
法海寺大雄宝殿前，两棵高30余米的巨大古白皮松，东边白皮松胸围4.22米，西边白皮松胸围5.56米。这两棵古松是辽金时期龙泉寺的遗存，至今已有千年以上，为北京现存最年长的白皮松之一，挺拔伟岸，虬枝霜干，人称“白袍将军”。
两棵白皮松的白干绿冠与雄伟的大殿相映相辉，把深山古刹点裰的古香古色，同时也增加了神秘色彩。这种古树名木在北京实为罕见，也是珍贵的树种。两棵古松挺立于大雄宝殿前，守卫着旷世奇绝的壁画，看护着艺术殿堂并见证着法海寺的不凡。
据专家考查，按两株白皮松胸围计算其生长年轮，已有800到1000年历史。相传此处原为“龙泉寺”遗址，最早建庙时间大约在南宋光宗绍熙年间（1191年）到金章宗二年，白皮松年龄已远远超过法海寺了。在驼铃古道模式口村百姓中，一直流传着“先有白皮松、后建法海寺”之说法。
法海寺不仅是一座寺庙
它还有着
悠久的历史、神秘的传说
既带着古朴厚重的气息
也有着精雕细琢的工艺
不知你是否也惊叹于它的美
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综合自北京石景山、百度百科、Ai石景山、腾讯佛学（部分图片来源于网络）
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